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奔走相告 | 奔;走:跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时;急迫地互相转告有关的人。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
荒淫无耻 | 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
劳民伤财 | 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
兵无常势 | 兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
老牛舐犊 | 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
无所用心 | 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
对牛弹琴 | ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
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